自6月25日起至7月6日，每晚七点，上海电视台纪实频道“文化中国”栏目将邀请上海大学历史系博导，朱子彦教授主讲《走下圣坛的诸葛亮》。朱先生以独特的视角、严谨的考证对家喻户晓的三国名士诸葛亮进行了全新的诠释，内容颇为新颖。
如：诸葛亮隐居隆中时，为何要娶“丑女”为妻？诸葛亮出山时为何要选择刘备？是刘备的三顾茅庐感动了诸葛亮，还是另有缘故？关羽走麦城历来被人们认为是“大意”之故，但朱先生认为其中的原因极为复杂。诸葛亮以“军师将军，署左将军府事”的身份作壁上观，要负很大责任，当然也不排除刘备乘机借孙权之手除去关羽的可能。
诸葛亮历来被世人视为中国历史上最大的忠臣，但朱先生认为诸葛亮同后主刘禅的君臣关系并不和谐。刘备死后，诸葛亮独揽大权，将刘禅完全掌控在自己手中。朱教授对诸葛亮的千古名篇《出师表》作了新的解读，从中破译了刘阿斗与诸葛亮的微妙关系。
诸葛亮五次北伐的真实目的究竟如何？是他鞠躬尽瘁、忠于汉室？还是他想获取“九锡”，待时实现刘备白帝托孤时许诺的“自取”，从而登上九五之尊的宝座？对刘备的临终遗言“君可自取”又该如何理解？朱先生依据史实，在他和今波的对话中，作了极为翔尽、仔细的分析。
魏延是蜀汉后期文武兼备的大将，他的被害不仅是蜀汉的巨大损失，也是三国历史上最大的冤案，魏延脑后真的有反骨吗？他的死同诸葛亮又有什么关系呢？朱子彦在他的讲座中为大家娓娓道来。
受宋元话本和《三国演义》的影响，诸葛亮的文学和文化形象严重失真，朱教授分析了文学、文化上的诸葛亮和历史上的诸葛亮的重大区别，他认为诸葛亮的事功、智慧、德操均被后人无限夸大。因此我们有必要把诸葛亮从昆仑山巅拉到地平面、从圣坛请到民间，把一个作为“人”的诸葛亮呈现在大家面前。
